揭秘真相

忍谦在介绍案例之前，先将它的原作者简介一番：上官玉华，当代人，女性，佛门弟子，严守五戒十善，绝不敢打妄语（说谎），因了这种常人无法达到的优秀品质，才被大神通、大智慧的佛菩萨选中，以神力加持她入地狱参观，然后写出《阴律无情》以警示世人。且看她的自述：“天帝特别请示佛，请佛安排一位合适的阳间弟子，要守清净戒律的，必须在清醒状态下去地狱参观之后，再返回人间写出一本书籍，将地狱之情形详细纪录告知阳间众生，名为《阴律无情》。此书在每次参观地狱之后，以比较浅显的文字写出；而且每次写完都要经过修改，看过合乎真实情况才可。有时为了写好一篇报告，阿玉要往返地狱多次以核实内容；所以跟以前阳间流行的扶乩或附体上身所写的善书，又或是人在做梦时所说出的灵异经历完全不一样。”由此我们可以肯定，她所写的故事，完全是真实的。我们不能因为自己无德、无能，“眼不能见”而错解了以下内容；更不可因错解而毁谤，那就造下极重的恶业而将来必受因果之报！

忍谦只取上官玉华原文中的副标题；文中内容未加改动——

访一代民族英雄岳飞将军，细诉当年往事

感恩佛力加被！乘白莲花出发！

阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！

“判官！今天想请您带我去拜访岳飞将军。在人间有很多关于将军的种种传说，小时候在学校就曾经听老师赞扬过岳飞将军。”

判官说：“岳飞是冥府的将军，阿玉随我来，我带您去将军府，您自己访问岳飞将军。”

到了！心情既紧张又高兴！前面有个像寺庙型的古代房子，房子正中写着“岳飞将军府”；红色大门口站着四位手持兵器的夜叉，其中一位夜叉看见判官，即对判官行礼。

判官吩咐夜叉通报传达给将军，说阳间有位居士上官玉华要写冥府指定的《阴律无情》一书，净化人间社会风气，救度阳间沉迷犯戒的苦难众生，需要在地府搜集访问一些资料；现上官玉华要来参拜访问将军，请通报一声。

夜叉立即先行进入将军府通报去了，另一夜叉亦带我们进入将军府的前厅，安排我们先坐下喝茶等一会。此前厅有个门可以直通里面，我们就坐着等。

这里的环境不像是地狱，很有一种官员府第的感觉，有值班的夜叉巡逻。刚才门口的那位夜叉出来了，他说将军一会要开会，开会前有些时间可以接见我们，于是夜叉带我们进去内厅了。

这个内厅比前厅大很多，内厅的正中写着四个大字“尽忠报国”。这四个像是行书大字，透射出一种维护正义之气息磁场出来，看上去有一种跳跃、充满动感、正义感，令人感动！大厅正中有个办公书桌，将军就坐在中间，我合十向岳飞将军行礼了！

“民女上官玉华，参见将军！”

岳飞将军：“免礼！上官玉华您不用客气，起来！有话直说无妨。”

岳飞将军的脸色是偏黑的，样貌非常严肃，但没有地府众多阎王看上去那么凶，感觉是有种严肃又充满正义；将军穿着地府官员服装，颜色是灰色的。

岳飞将军：“上官玉华，您要好好写此《阴律无情》，等人间的众生知道犯地狱恶业，必定堕落受无量无边之痛苦果报；堕落容易，离开就很难很难，您有什么问题想问本将军吗？”

阿玉：“将军！是的。在人间留下很多关于将军您的种种传说，例如您是被谁害的？到底是被秦桧害，还是被皇帝害的呢？还有现在将军您是如何看待当年被害之事，想法又如何呢？脍炙人口、传诵千古的《满江红》词，究竟是否将军您的大作？传说将军是三国时候的张飞转世，有无此事呢？我想请问将军这些问题，还有将军您现在冥府做将军，那秦桧又在哪里呢？有劳将军释民女之疑了”

岳飞将军：“本将军生前确是被秦桧所害。当时秦桧一直妒嫉我，刚开始时对我只是妒嫉；他妒嫉圣上欣赏我的爱国之心，于是他经常在圣上面前说或者是做一些事情来障碍我的战斗计划，也多次在即将开战之前提出一些反对我战斗计划的意见，只是他多次都未能成功。

本将军当时没想到他会动杀机，只是想着秦桧他因心生妒嫉，处事方法跟我是有些不同，在工作时大家总会因个人见解不同而产生摩擦，其实他也只是希望可以有一番作为令圣上对他另眼相看。

现在看来，当时本将军确实对于秦桧做出了个错误的判断，总以为他处事方法只跟我有些不同而已，结果在防范秦桧那方面完全没太留意，只是一心想着自己一片真心尽忠报国。

大家处事方法不同，互相忍耐迁就一下，事件总是会过去的。本将军比较注重一些大的局面，如何保家卫国？至于那些个人的恩怨斗争根本不值得放在心中，也无需要跟他计较一些小问题。本将军是一片赤诚之心，无需去解释任何东西，男子汉应该用实际行动去证明自己的清白。

至于当时被害，本将军心中无任何怨恨！胜败乃兵家常事，今天我赢，明天当我败时就必定要面临死亡，这是随时都会发生的，这个时刻什么时候到来并不重要，最重要是本将军牺牲得有价值，我的死不会令国家蒙羞。当年我虽被诬陷害死，但心中是受命接受死亡，而死亡对我来说是完全无惧。

本将军临终前心中仍然想念着母亲的教诲要尽忠报国，当想到这个问题就有多少慨叹！想到为人子者尚未报母亲养育之恩，亦未尽到自己尽忠报国的责任，国家又即将少一个真心保家卫国的战士了。当我发出最后一念时，若有来世我一定会将尽忠报国的责任做得更好，之后就被赐死了！本将军没有恨任何人，没有恨秦桧的谗言计划加害，也没有恨圣上的昏昧而赐死忠良，这些对本将军来说都已不再重要。

当本将军死后来到冥府审判大殿，冥君阎王见我被害亦无任何怨恨想报仇，临终仍心存保家卫国之心，就安排我做冥府的将军，本将军现在冥府是负责主理军事。当人间有战争即将要发生前，我们冥府会提早三个月安排战事。

因人间的每场战争，其实也是人类过往因杀生所犯下来的一些共业定业。定业在一般情况下是不能改变的，若真要改变需要非常强大的大善业去转化；一般是要靠佛力再加上强大的大善业力才有机会改变定业，此改变只是将定业的伤害力降到最低。现在的人心不善，定业很难改变；因此《阴律无情》此书出版很好，可以达到劝化人心之效。

人间战争发生时，冥府军队需要先提早安排战争时的种种细节；例如：谁胜谁负？伤亡多少？我们都会按照前世因果来安排处理好。既是人间还未打，冥府的结果已经会提早安排发出了；而本将军则要负责安排军队，处理战争发生时的种种工作。

冥府的战争与人间的战争不同，人间发生战争，人是血肉之躯，若受伤会终身残疾甚至死亡；冥府战争是一种法力心力之战，是完全不一样的。

秦桧他因为残害忠良贪污等罪，现正在泰山地狱受刑；待泰山地狱刑满后，还要去拔舌地狱、射眼地狱等再受刑罚。秦桧生前犯下严重的恶业，他要离开地狱得到自由，想那是非常遥远后的事了。

但本将军亦希望他早日能够脱离地狱之苦，毕竟生前大家都同时效忠同一君主，一起生活在同一国土之上，只是我们俩人做的工作职位不同而已；对我来说，根本也没什么分别。大家互相做好自己的份内事，维护国家社稷，让百姓生活安定就行了。至于个人的生死、幸福安乐根本不重要；吃也不过三餐，睡也不过一张床而已，无需追求太多，能够利益到广大的百姓就行。

人的心念是多么重要，现在本将军和秦桧也同时身在冥府，但境遇却有天壤之别。本将军每天还在继续忙碌种种的军事安排，以前在人间跟随本将军的部份下属，他们寿终后，现在也在冥府还继续跟着我；相反秦桧他虽也在冥府，可是却要忍受着地狱无量无边、长劫的痛苦刑罚。

本将军奉劝世人，为官者，切莫贪赃枉法，假公济私。若不尽忠职守，欺瞒国家，侵吞百姓，视平民如草芥，不为同胞谋幸福，生前纵逃得出王法，死后也难逃阴律之无情！若尽忠为国，爱民若赤，处处以百姓福祉为先行，肩负河山太平安定之重任，不欺君上，不瞒暗室，力行善法，则此身以后，一缕忠魂必直升天上，享用千千万万年之快乐！

您问到《满江红》词，正是本将军当时有感而发所作。至于传说本将军是三国时候的张飞转世，这个只是传说而并非真实，本将军焉有张飞之勇。

本将军对你说，冥府的阴律法则是绝对公正清明，不会有丝毫错漏，不像人间有很多不清不楚的冤假错案。而且冥府没有人间的廉政机构，地府所有的官员都奉公守法，不会有任何贪官污吏，来到冥府是人人平等，人间所有冤案来到地府孽镜台前全部都会一一如实呈现；无情的阴律法则只能紧紧的绑住犯恶之人，大善人是拘他不了的。

上官玉华！你要细心写好《阴律无情》，因为于今堕落地狱的众生实在太多太多！希望此书尽快付梓，令百姓看后改恶向善，修己及人，是则风调雨顺，也国无兵戈。

好了！今天到此为止，本将军还有公务在身，有问题欢迎下次再来！”

阿玉合十感恩岳飞将军！

感恩判官！感恩众夜叉侍卫！

乘白莲花回去！

欲看原著，可点击以下链接：http://mingyundezhenxiang.blog.163.com